发布者: | stch | 来 自: | |
发布时间: | 2014-03-06 13:45:14 | 付款方式: | 支付宝 |
到期时间: | 两年 | 成色: | |
价格: | 85RMB | 运输公司: | 顺丰快递 |
销售地点: | 广东澄海 | 讨论 | 返回本版 |
评述: | 瑞鸣 RMCD-G034 《天人合一II 禅意》德国版
琴:趙家珍 鼓:李聰農 笛簫:王次恒 制作人: 葉雲川 录音师: 李大康 禪是生命的減法,禪藝術特徵就在簡約,這簡約映於音樂,正所謂「大音希聲」,而中國 樂器中以最簡之聲,寫最遠之境者莫過於琴。琴合該契於禪。 最遠之境,並不就指境遠難測,有人問道於黃龍慧南禪師,他答︰「壺中日月,物外山 川」,道人其實與世人處於同一世間,但以其心不為物縛,乃能超然物外,否則,所謂山 川也盡是拘人之繩。 不為物拘,生命就有閑情,「萬法本閑,而人自鬧」。但閑情也不即是一般以為的舒緩淡 雅,道人因不徒勞追逐,乃映現出應物而得的當下。這當下可以是「掬水月在手,弄花香 滿衣」的無心,可以是「始隨芳草去,又逐落花回」的自在,而遇兩刃相交,它回身一 轉,就又是「啐啄相應、生殺同時」的禪機。 以禪為名的作品多,但能無心應緣、即興自在、乃至映現禪機者卻少,家珍的這盤《禪· 意》以琴契禪,則簡約自在,即興呼應,有內在的能量,有外映的機趣,卻斷無表相的雲 淡風清。她在山水中彈琴,呼應於天地,卻也點出了那物外的山川。 雖是第一張與禪相應的作品,但在此,既要有後天鍛鍊的琴家功力,更要有先天直觀接物 的慧根,方克至此,而有此一步,相信「琴禪一如」的生命之路也必會在她往後生涯中鏤 刻出奪目的風光,因為之序。 前言: 明月流天,長空如洗。有草蟲切切秋窗之下,雞犬之聲迢遞,山谷中流水潺湲,疾風呼嘯 著掠過松崗;更有那空蒙山色,裹挾著初秋微寒浸透心扉。紛紜陸離的眾籟,高的嘹亮, 低的淒迷,疾的蕭颯,徐的婉轉,融匯成一派山居歲月。清香是草頭秋露,濕潤是空山新 雨,靜謐是幽人寂寞掩柴扉,高遠是天外縹緲孤鴻影,恬淡是采菊東籬下,悠然見南山的 逸致。耳畔流轉著絲竹紛紛,心頭映現出意境重重,鳶飛魚躍正逍遙,恍惚間寄身山林, 渾不知今夕何夕。 既不曾焚香靜坐,也不必按譜尋聲,信手攬鳴琴,清風吹衣襟。身臨萬籟,意會青山,騁 懷天際,遊心太虛,觸目是天地絪缊的色澤,入耳是造化萬端的聲響,拈一縷煙霞,融一 抹翠色,揮灑就空山寂寂,暮雨瀟瀟。 心隨物而宛轉,物與心而徘徊。流動處煙霏雲爛,停頓時落木蕭蕭,一起一落,一動一 靜,人心和著天地萬物的韻律。 這意境流傳了千年,自蜀漢諸葛丞相的茅廬之中,至魏晉阮步兵的酒觴之下;自莊子忘我 的栩栩蝶夢,至漁父隱逸的茫茫煙波,抑或是古剎殿中,禪師座下……直流淌於空山裏, 書院旁,兩位絲竹大師的指邊弦上。升沈了日月,更叠了春秋,不變是容納天地的襟懷, 心物合一的境界。 《天人合一——禪•意》,延續上一張《天人合一》專輯的真意,更強調人文底蘊。依舊於 居庸關下,完全天然錄音,夏蟬秋蛩,清泉松風,萬籟化入絲竹。中央音樂學院古琴專業 教授趙家珍,目送歸鴻,手揮五弦,獨與天地精神相往來。著名笛子演奏家王次恒、著名 打擊樂演奏家李聰農,隨心應和,不經意處盡得風流。更加入古曲四首,於巍巍長城之 下,追先賢之逸興,發懷古之幽思。演奏所用之宋琴“高山流水”、明琴“九天臯”、 “大還閣”,於大師指下盡顯古意。錄音大師李大康爐火純青熔鑄天人同聲。又得中國畫 家趙躍鵬以丹青相贊,外師造化,中得心源,勾勒出音畫如一之境。音樂制作人葉雲川命 之曰:“禪•意”,於喧囂凡塵之中,帶來一片音樂凈土。 草蟲秋露,暮雨禪鐘,山中歲月撫平躁動的意緒,古剎梵音喚醒麻木的身軀。挹一捧閬苑 仙音,沐浴塵埃;任幾許逍遙靈心,飄然遠遊。妙手不易得,善聽良獨難。猶如優曇華, 時一出世間。兩忘琴意與己意,乃似不著十指彈。禪心默默三淵靜,幽谷清風淡相應。身 雖不曾離塵境,心與絲竹入空山。曲罷空山仍寂寂,惟有明月照孤松。 CD曲目: 01 普庵咒 7:12 02 疾風(即興) 5:43 03 禪鐘(即興) 6:20 04 暮雨瀟瀟(即興) 4:55 05 唐風(即興) 4:55 06 幽思(即興) 3:35 07 醉漁唱晚 4:35 08 秋露(即興) 5:07 09 臥龍吟 3:32 10 忘(即興) 4:29 11 酒狂 4:11 12 龍翔操 6:33 全新不开封,德国制造,85元不包邮 |
||
图片: | 图片1 图片2 图片3 |